Perbedaan Prinsip Aqidah
Ahlissunnah Wal Jama'ah dengan Golongan Lainnya
| | I’tiqad Ahlussunnah Wal Jama’ah | | 1. Syi’ah |
| 1. | Khalifah yang pertama Sayyidina Abu Bakar, kedua Sayyidina Umar, ketiga Sayyidina Ustman bin ‘Affan Rda, keempat Sayyidina ‘Ali bin Abi Thalib Karramallohu Wajhah | 1. | Ketiga-tiganya terkutuk karena merampas Khalifah dari tangan Sayyidina ‘Ali Kw. Imam yang pertama adalah Sayyidina ‘Ali SAW. |
| 2. | Khalifah boleh diangkat dengan musyawarah Ahlul halli wal ‘aqdi | 2. | Imam harus ditunjuk oleh Nabi Muhammad SAW. dengan wasiat |
| 3. | Khalifah orang biasa, tidak ma’shum, dan tidak menerima wahyu | 3. | Khalifah masih menerima wahyu dan juga ma’shum |
| 4. | Tidak mempercayai adanya Khalifah ghaib | 4. | Percaya adanya Khalifah ghaib yang akan keluar akhir zaman |
| 5. | Kepercayaan kepada Khalifah bukan rukun iman | 5. | Percaya kepada Imam salah satu adalah rukun iman |
| 6. | Kitab kedua adalah kitab Hadist Bukhari | 6. | Kitab kedua adalah kitab Al Kafi karangan Ya’qub al Kullni |
| 7. | Mushhaf yang sah adalah Mushhaf Ustman | 7. | Mushhaf yang sah adalah Mushhaf ‘Ali |
| 8. | Arti “Ahli Bait” adalah famili-famili, termasuk istri Nabi | 8. | Arti “Ahli Bait” hanyalah keturunan “Ali dengan Siti Fatimah |
| 9. | Tidak menganut faham “Wahdatul Wujud” (serba Tuhan) | 9. | Menganut faham “Wahdatul Wujud” (serba Tuhan) |
| 10. | Islam sudah cukup pada waktu Nabi Muhammad SAW. wafat | 10. | Islam belum cukup ketika itu, karena masih ada wahyu-wahyu Ilahi untuk Imam-imam Syi’ah |
| 11. | “Taqiyah” (menyembunyikan paham) bukan rukun iman | 11. | “Taqiyah” (menyembunyikan paham) juga salah satu rukun iman |
| 12. | “Raj;ah” (kembalinya Nabi Muhammad SAW. beserta para Khulafa-ur Rasyidin dan para Sahabat lainnya ke dunia sesudah lahirnya Imam Mahdi) tidak ada | 12 | Mempercayai adanya “Raj;ah” (kembalinya Nabi Muhammad SAW. beserta para Khulafa-ur Rasyidin dan para Sahabat lainnya ke dunia sesudah lahirnya Imam Mahdi) |
| 13. | Dan lain-lain | 13. | Dan lain-lain |
| | | 2. Khawarij | |
| 1. | Khalifah ‘Ali Kw. sah sesudah “tahkim” | 1. | Khalifah ‘Ali Kw. tidak sah sesudah “tahkim” |
| 2. | Siti ‘Aisyah Rda. Adalah Ummul Mu’minin yang dihormati sampai wafatnya | 2. | Siti ‘Aisyah terkutuk sebab melakukan “peperangan Jamal” melawan ‘Ali Kw. |
| 3. | Sekalian orang yang membantah I’tiqadnya belum tentu kafir | 3. | Sekalian orang yang membantahnya, kafir, halal darahnya |
| 4. | Ibadat bukan rukun iman | 4. | Ibadat rukun iman |
| 5. | Ada dosa kecil dan dosa besar | 5. | Sekalian dosa, adalah besar tidak ada yang kecil atau yang besar |
| 6. | Anak-anak orang kafir yang mati kecil tidak masuk neraka | 6. | Anak-anak orang kafir yang mati kecil masuk neraka |
| 7. | Dan lain-lain | 7. | Dan lain-lain |
| | | 3. Murjiah | |
| 1. | Rukun iman ada 6 | 1. | Rukun iman hanya mengenal Tuhan dan Rasul-rasulNya |
| 2. | Berbuat dosa itu haram, walaupun sudah beriman | 2. | Berbuat dosa tidak apa-apa, kalau sudah mengenal Tuhan dan RasulNya |
| 3. | Orang yag bersalah harus dihukum di dunia ini | 3. | Orang yag bersalah harus ditangguhkan sampai ke muka Tuhan |
| 4. | Dan lain-lain | 4. | Dan lain-lain |
| | | 4. Mu’tazilah | |
| 1. | Buruk dan baik ditentukan oleh Allah SWT. dalam al Qur-an dan Sunnah Rasul | 1. | Buruk dan baik ditentukan oleh akal manusia |
| 2. | Al Qur-an dan Hadist di atas akal | 2. | Al Qur-an dan Hadist di bawah akal |
| 3. | Al Qur-an adalah Kalam Allah SWT. yang Qadim | 3. | Al Qur-an adalah makhluk sama dengan makhluk yang banyak |
| 4. | Tuhan boleh dilihat apalagi dalam surga | 4. | Tuhan tidak bisa dan tidak boleh dilihat walaupun dalam surga |
| 5. | Mi’raj Nabi dengan roh dan tubuh | 5. | Mi’raj Nabi dengan tubuh dan roh tidak masuk akal. Mi’raj hanya mimpi |
| 6. | Pekerjaan manusia dijadikan Tuhan | 6. | Pekerjaan manusia dijadikan manusia |
| 7. | ‘Arsy dan Kursi ada | 7. | ‘Arsy dan Kursi tidak ada |
| 8. | Ada Malaikat Kiraman Katibin | 8. | Malaikat Kiraman Katibin tidak ada |
| 9. | Surga dan Neraka kekal selama-lamanya | 9. | Surga dan Neraka tidak kekal |
| 10. | Timbangan di akhirat ada | 10. | Timbangan di akhirat tidak ada |
| 11. | Hisab di akhirat ada | 11. | Hisab di akhirat tak ada |
| 12. | Titian Shirathal Mustaqim ada | 12. | Titian Shirathal Mustaqim tidak ada |
| 13. | Kolam Kaustar ada | 13. | Kolam Kaustar tidak ada |
| 14. | Syafa’at ada | 14. | Syafa’at tidak ada |
| 15. | Siksa kubur ada | 15. | Siksa kubur tidak ada |
| 16. | Tuhan tidak diwajibkan membuat yang baik atau yang lebih baik | 16. | Tuhan wajib (mesti) membuat yang baik atau yang lebih baik |
| 17. | Tuhan mempunyai sifat | 17. | Tuhan tidak mempunyai sifat. Ia mendengar dengan Dzat-Nya. Ia melihat dengan Dzat-Nya |
| 18. | Terdapat mu’jizat Nabi Muhammad SAW. selain al Qur-an seperti air keluar dari anak jari beliau | 18. | Tidak ada mu’jizat Nabi selain al Qur-an |
| 19. | Keramat-keramat wali ada, dan orang-orang shaleh ada | 19. | Keramat-keramat tidak ada |
| 20. | Menjauhkan diri dari mencaci maki Shahabat-shahabat Nabi | 20. | Lancang mulut mencaci maki Shahabat-shahabat Nabi yang dianggapnya berbuat salah |
| 21. | Orang mukmin yang wafat dalam membuat dosa besar bukan kafir dan tidak kekal dalam neraka | 21. | Orang mukmin yang wafat dalam membuat dosa besar adalah kafir, kekal dalam neraka |
| 22. | Tidak ada tempat yang lain di akhirat selain surga dan neraka | 22. | Ada tempat yang lain di akhirat selain surga dan neraka, yang dinamai “Mamzilah bainal Manzilatain” (tempat diantara 2 tempat) |
| 23. | Surga dan neraka sudah tersedia dari sekarang | 23. | Surga dan neraka belum tersedia dari sekarang |
| 24. | Dan lain-lain | 24. | Dan lain-lain |
| | | 5. Qadariyah | |
| 1. | Perbuatan manusia dijadikan oleh Tuhan | 1. | Perbuatan manusia dijadikan oleh manusia |
| 2. | Dan lain-lain | 2. | Dan lain-lain |
| | | 6. Jabariyah | |
| 1. | Ada ikhtiar atau usaha dari manusia | 1. | Tidak ada ikhtiar atau usaha dari manusia, semuanya dari Tuhan |
| 2. | Iman harus diakui dalam hati dan di-iqrarkan dengan lisan | 2. | Iman dalam hati saja |
| 3. | Dan lain-lain | 3. | Dan lain-lain |
| | | 7. Najariyah | |
| 1. | Tuhan punya sifat | 1. | Tuhan tidak mempunyai sifat |
| 2. | Mukmin yang berbuat dosa belum pasti masuk neraka | 2. | Mukmin yang berdosa pasti masuk neraka |
| 3. | Tuhan bisa dilihat | 3. | Tuhan tidak bisa dilihat |
| 4. | Dan lain-lain | 4. | Dan lain-lain |
| | | 8. Kaum Musyabbihah | |
| 1. | Tuhan tidak bermuka dan bertangan seperti manusia | 1. | Tuhan bermuka dan bertangan |
| 2. | Tuhan tidak duduk bersela di atas ‘Asyr | 2. | Tuhan duduk bersela di atas ‘Asyr |
| 3. | Tuhan bukan di atas langit | 3. | Tuhan di atas langit |
| 4. | Tuhan Allah tidak bertubuh serupa (Nur) | 4. | Tuhan Allah bertubuh serupa Nur |
| 5. | Dan lain-lain | 5. | Dan lain-lain |
| | | 9. Ibnu Taimiyah | |
| 1. | Tuhan tidak duduk bersela di atas ‘Asry | 1. | Tuhan duduk bersela di atas ‘Asry serupa duduknya Ibnu Taimiyah |
| 2. | Tuhan tidak turun dari langit pada separuh terakhir dari malam | 2. | Tuhan turun dari langit pada separuh terakhir dari malam serupa turunnya Ibnu Taimiyah dari mimbar |
| 3. | Berjalan ziarah ke makam Nabi di Madinah adalah perjalanan ibadah | 3. | Berjalan ziarah ke makam Nabi di Madinah adalah perjalanan makshiat |
| 4. | Do’a bertawasshul adalah sunah | 4. | Do’a bertawasshul adalah syirik |
| 5. | Thariqat-thariqat Shufiyah adalah thariqat yang baik sesuai dengan sunnah Nabi | 5. | Thariqat-thariqat Shufiyah adalah bid’ah dan haram |
| 6. | Dan lain-lain | 6. | Dan lain-lain |
| | | 10. Wahabi | |
| 1. | Berdo’a bertawashul adalah menurut sunah | 1. | Berdo’a bertawashul adalah syirik |
| 2. | Perjalan dengan maksud ziarah adalah sunah | 2. | Perjalanan dengan maksud ziarah adalah perjalanan makshiat |
| 3. | Kubah di atas kubur boleh, apalagi di atas kubur Nabi dan Ulama | 3. | Kubah di atas kubur haram |
| 4. | Menghisap rokok makruh | 4. | Menghisap rokok haram |
| 5. | Dan lain-lain | 5. | Dan lain-lain |
| | | 11. Bahaiyah | |
| 1. | Agama Islam, agama Nasrani, agama Yahudi, masing-masing ada | 1. | Agama Islam, agama Nasrani, agama Yahudi, harus disatukan karena semuanya dari Tuhan |
| 2. | Paham “Wahdatul Wujud” (serba Tuhan) paham sesat | 2. | Paham “Wahdatul Wujud” (serba Tuhan) paham yang benar |
| 3. | Rasulullah adalah manusia biasa | 3. | Rasulullah manifestasi (perwujudan) Tuhan |
| 4. | Dan lain-lain | 4. | Dan lain-lain |
| | | 12. Ahmadiyah | |
| 1. | Nabi Muhammad SAW. adalah Nabi yang paling terakhir | 1. | Mirza Ghulam Ahmad adalah nabi yang paling akhir |
| 2. | Akan datang di akhir zaman, ‘Isa al Masih bin Maryam | 2. | Mirza Ghulam Ahmad adalah ‘Isa al Masih yang dijanjikan itu |
| 3. | Syari’at Islam sudah sempurna ketika Nabi Muhammad SAW. wafat | 3. | Syari’at Islam belum sempurna, tetapi disempurkan oleh syari’at Mirza Ghulam Ahmad |
| 4. | Dan lain-lain | 4. | Dan lain-lain |
